当提及古代社会的开放程度时，我们常常将其视为封建、保守和含蓄。然而，深入了解古代历史后，我们可能会对古人的开放程度感到惊讶。在探讨古代社会的开放程度时，有一些引人注目的现象值得一提，其中包括了“断袖之癖”、“龙阳之好”以及蓄养娈童的风潮。
一、断袖之癖
“断袖之癖”是古代中国一种有趣而又复杂的文化现象。这个词汇源于《汉书·董贤传》，讲述了西汉哀帝刘欣和他的宠臣董贤之间的故事。
董贤原本只是一个管报时辰的小官，虽然是男子，但他天生相貌出众，风度翩翩。一次意外中，被路过的汉哀帝发现并惊为天人、一见钟情，于是把他封为黄门郎官，并时刻伴随圣驾，宠爱有加。
两人整日形影不离、如胶似漆。有提出异议的大臣就关到大牢里，还想方设法地给董贤提高地位和赏赐金银珠宝。
在尝到了甜头和好处之后，董贤直接抛弃了家里的妻子，更加讨好逢迎汉哀帝，也更加温柔体贴，事事以汉哀帝为重。而汉哀帝也把董贤捧在心间疼爱着。
他们经常一起午睡。一次，当汉哀帝醒来后要离开时，看董贤枕着自己的袖子睡得正香。于是，不愿惊醒董贤的汉哀帝悄悄割断自己的袖子。这个故事成为了“断袖之癖”的典故，用来形容男性之间深厚的感情。
二、龙阳之好
类似于“断袖之癖”，“龙阳之好”也是古代中国历史上的一种现象。这个词源于《战国策·魏策》，记载了魏王与龙阳君之间的特殊关系。
龙阳君以其俊美的外貌和聪明的才智而获得了魏王的宠幸。有一天，魏王和龙阳君一起坐船垂钓。龙阳君在钓上了十余条鱼后，突然泪流满面。魏王看到他的样子非常心疼，他着急地问道：“你有什么不满吗？如果有，为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有不满，陛下。我之所以流泪，是因为我捕获的这些鱼。”
魏王疑惑地问：“你说什么？”龙阳君继续解释道：“陛下，当我最初捕获到这些鱼时，我非常高兴。后来，我又捕获到更大的鱼。现在，我正把这些小鱼放回水中，让它们继续生长。我流泪的原因是因为我感到对它们的捕捉和囚禁感到内疚。”
这个故事表达了魏王和龙阳君之间的深厚情感和关怀。它成为了“龙阳之好”的代名词，用来形容古代中国的同性之爱。
三、蓄养娈童
在古代社会中，蓄养娈童（男童）的现象也相对常见。蓄养娈童指的是富有地位和财富的人家雇佣年轻男童作为家中的侍从，他们不仅负责家务，还可能成为主人的性伴侣。
这种现象在古代罗马帝国、古希腊以及东亚一些地区都有所存在。在古罗马，富有和贵族阶层常雇佣年轻男童作为家中的侍从，并与他们建立亲密的关系。这种关系并不被视为不正常或不道德，而是被认为是社会上层阶级的特权。
在古希腊，男性之间的爱和性关系也是相对开放的。有名的哲学家柏拉图就强调了同性之间的爱和友谊，并将其视为精神和情感上的提升。
需要注意的是，古代社会的开放程度在不同文化和时期之间存在巨大的差异。尽管存在一些开放和宽容的现象，但这并不代表整个古代社会都是开放的。同时，这些现象的普遍性也随着时间的推移和社会的变迁而发生了变化。
