罗莎琳娜·李尔波拉总是被女人包围着。
18岁时，她住在肯尼亚北部的一个妇女村，晚上她在那里做家庭作业，买柴火或是珠宝。
李尔波拉从3岁起就给乌莫亚打过电话。
在那里，48名妇女和她们的孩子住在用荆棘树丛保护的小屋里，以躲避入侵者。
当有男子非法闯入时，他们会通知当地警察，警察会根据犯罪数量发出警告或逮捕罪犯。
1990年，15名妇女在阿切尔哨所附近的一个基地被英国士兵侮辱后，在他们的社区中受到了歧视，阿切尔哨所是一个毗邻桑布鲁和伊西奥罗的贸易中心。
一些受害者者说，他们的丈夫指责他们给家人带来耻辱，并把他们赶了出去。
于是他们找到了一块土地，搬到了那里并成立妇女村，并把它命名为乌莫哈，这是斯瓦希里语，意思是团结。
从那时起，这里就发展成为一个避难所，欢迎逃避虐待婚姻、女性割礼、遭受侮辱和其他形式的攻击的妇女，甚至一些丈夫去世的妇女也在那里找到了慰藉和家。
她逃到那里躲避生殖器切割
李尔波拉从未见过她父亲，她被告知父亲在她3岁时去世了。
由于担心她的大家庭会强迫她接受女性割礼，她的母亲把她绑在背上，逃到乌莫贾，在那里他们和别的姐妹一起生活了15年。
乌莫贾的妇女都是桑布鲁文化的一部分，这里是一个极端的父系社会，实行女性割礼，并相信一夫多妻制。
乌莫贾的妇女们打算在这里长期定居，村里最年长的居民98岁，最年轻的6个月大，所有年龄段的妇女都逃到哪里，其中一些还带着新生儿。
李尔波拉说，当与母亲一起生活在那里的男孩年满18岁时，他们必须搬出村庄。
在村子里，传统的桑布鲁小屋被称为Manyattas，点缀着美丽的风景，鸡咯咯叫和孩子们咯咯笑的声音弥漫在空气中。
和村里的其他妇女一样，李尔波拉和母亲住在一个由木头、树枝和牛粪制成的小房子里，在里面，唯一的光来自由三块大石头中间的火焰余烬。
到了晚上，这些小而模块化的结构充满了活力，喋喋不休的女人们围坐在炉火旁，谈论着她们的一天，就像在大锅里煮豆子和玉米一样。
李尔波拉说：“我在这么多女人的包围下长大，就像你身边有很多不同的母亲。”
他们做串珠项链，把钱集中起来统一支配。
在小屋外面，女人们坐在垫子上看孩子们玩耍，有时，他们唱歌跳舞，吟唱传统的桑布鲁歌曲，他们的色彩鲜艳的装饰和衣服会随节奏一起摇摆。
闲余时候，她们会安静地制作圆珠项链，这是桑布鲁妇女的商标，她们通过出售项链来为社区赚钱。
李尔波拉说：“一旦他们卖掉了项链，他们就会把钱交给村里的女族长，然后由女族长根据每户家庭的孩子数量将食物分配给每个家庭。”
其中的一部分资金也用于教育，尤其是年轻女孩。
除了出售珠宝外，这些妇女还为前往附近的桑布鲁国家保护区进行狩猎的游客经营营地，以此获得收入。
她们还收到了来自世界各地的祝福者的捐款，很多人们都读过关于这个村庄的报道。
