在回顾历史时，我们常发现历史总是强者领导，但最终的统治者却往往是文人。有些人将这种现象归因于儒家思想的影响，认为它导致了这种状态的出现。然而，事实上，即使在没有儒家思想的春秋战国时期，我们也看到过武将称霸、文官掌控的情况，如管仲等。导致这种情况出现的原因并非仅仅是儒学的存在。那么究竟是什么导致了这种现象呢？
第一：时代
古代封建王朝，没有现如今的汽车飞机如此便利的交通，在古代就算是赶十里路都要半个时辰，而古代战争动不动行军千里等等，如果在这路段中，行军代兵的将领突然想造反，古代帝王完全没时间抵抗（参考宋代皇帝赵匡胤），而文人就算是把他派到万里之遥的地方，他都不容易造反，所以就出现了武官打天下，文官坐天下的局面。
第二：制度
在第一条中，我们讲述了武官想要造反，而君主无法抵抗的时代局面性，正因为如此，我们可以发现封赏武官的大多数是世袭制，而文官一旦不当官了就什么都没有了，他的党羽说不定都会被清除，再加上古代有一个说法，说：“三品为贵”的话语，字面意思就是不成为三品官员都无法成为贵族，我们都知道贵族在古代不仅仅是一个阶级分类，更是实力的象征。
所以我们都会看见文官为了成为贵族，产生各种勾心斗角、明争暗斗。而武将从一开始的功成名就，接下来的后代子孙只要继承爵位和不惹恼皇帝就可以了，完全不需要多去花费多少心思去争夺所谓的贵族，两者的目的不同，自然给人的看法不同。
第三：政治
什么是政治，正如周星驰的《九品芝麻官》里的一句话：“你拿前朝的剑斩本朝的官，好大的胆子。”政治是瞬息就变换的一种存在，每一次变换都会让一大批的人丢了性命，如果丢的一直是武官？
最好的结果就是武官在朝堂中没有声音，最坏的就是武官结合，高举反抗的大旗，而在这瞬息变换的朝廷中，牺牲掉文官就没多大问题了，不仅仅能够让新的一批文官上台，还能成为当时皇帝的左膀右臂。就算是这个文官心里有怨气，他拿什么反抗？所以说这也是皇帝多重用文官的原因，可以在必要的时候牺牲掉，还能减小朝堂动荡的危险。
第四：性格
武官多为前线抗争杀敌，久而久之对世俗的繁文缛节就会开始不精，想想看韩信，韩信带兵打仗多厉害，但在处理人情世事上就显得极其幼稚，比如说刘邦有一天和韩信聊天，聊着聊着刘邦睡着了，而韩信怎么做？
走的时候一没告知，二没等待，要是给文官，文官肯定打心里先琢磨皇帝为什么会无缘无故的找他聊天，再比如清朝时期有个皇帝传臣子在外面等候，但皇帝突然看他烦心，让太监告诉他皇帝睡着了。
可这个大臣怎么做的？在养心殿外面等了3.4个时辰，哪个皇帝一看，可以，后面还成了太傅。如果这个臣子如韩信一般，直接走掉，说不定也会和韩信一般有杀身之祸。
文官与武官的心态和对待细节的态度存在明显差异。武官往往直率坦诚，而文官则更善于思考和谨慎处理。在历史上，我们发现直率的武官大多早逝，而那些善于巧言令色的武官却能享受一生的荣华富贵。因此，无论是武官还是文官，他们的命运往往取决于个人的行为和抉择。
